SONM Murcia

Entre enero y febrero de este año, estuve en Murcia en una residencia de investigación en SONM, Fonotea de Arte Sonoro y Música Experimental, dirigida por Francisco López.
Totalmente abrumado durante días por aquel archivo, bastante confundido con lo que hacer con él, finalmente terminé este breve texto centrado en distintos reflejos de iconografias religiosas y antireligiosas en los trabajos de la fonoteca, y por tanto en la cultura.
Metodológicamente, se trata de una trabajo algo tradicional, en el que busqué referencias por sus nombres y sus temas, para ordenarlo en referencias externas textuales. Estas referencias, sin embargo, corresponden a una rama de la cultura que pretende retomar conocimientos de una época en el que la música y sus sonidos, eran una parte importante para explicar el mundo.
Tengo que agradecer a Francisco López, a todo el personal del Centro Puertas de Castilla por su atención y especialmente a Susana López, quién me ayudo y guió muy atentamente por los fondos del archivo. Igualmente quiero agradecer o más bien saludar (así como en la tele) a las personas que conocí esos días en Murcia
Muchas gracias!

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HARMONÍA. Una ópera comestible en tres tripotajes

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Posthumorismo institucional: nuevos stalinismos

“En 1936 terminó la dicha para Shostakóvich cuando Pravda publicó una serie de ataques contra su música. En un famoso artículo titulado Caos en vez de música, cuya autoría ha sido atribuida a Stalin, se condenó a Lady Macbeth en términos drásticos, acusándola de esnobismo antipopular, pornofonía y formalismo.”

En cultura, los señores que usan el término formalismo alegremente son gente peligrosa. Son los mismos que se empeñan en el lenguaje evidente de la ideología recta y cientficista. La rectitud de la norma ideológica permite dibujar discursos, para esculpir egos en escalada hacia la mediocridad pagada, eso que también se llama éxito.

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Nueva adquisición

Armonía de las esferas
Joscelyn Godwin Ed.

Textos de:
Platón, Plinio el Viejo, Nicómaco de Gerasa, Teón de Esmirna, Ptolomeo, Censorino, el autor de los himnos órficos, San Atanasio, Arístides Quintiliano, Macrobio, Boecio, Hunayn, Aureliano de Réôme, Juan Escoto Eriúgena, Regino de Prün, Ikhwan al-Safa, Al-Hasan al-Katib, Isaac ben Abraham, Jacques de Lièges, Ugolino de Orvieto, Giorgio Anselmi, Isaac ben Haim, Marsilio Ficino, Ramis de Pareja, Pico della Mirandola, Franchino Gafori, Francesco Giorgi, Heinrich Glarean, Gioseffo Zarlino, Johannes Kepler, Robert Fludd, Athanasius Kircher, Angelo Berardi, Andreas Werckmeister, Isaac Newton, Jean-Philippe Rameau, Saint-Martin, Hugo von Dalberg, Fabre d’Olivet, Peter Singer, Albert von Timus, Isaac Rice, Saint-Yves d’Alveydre, Azbel, Marius Schneider y Rudolf Haase.

-Escuchando las armonías secretas
-THE PAGAN DREAM OF THE RENAISSANCE

También de Godwin

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”No decepcionaré vuestras expectativas…” por Benedicto XVI, 22 de noviembre del 2006

¡Queridos hermanos en el episcopado! ¡Queridos músicos de la Iglesia! Tengo la inmensa alegría de acoger de cada parte de Europa una nutrida representación de músicos comprometidos en el servicio litúrgico. Saludo a todos vosotros que han venido aquí a nombre personal o como testigos calificados de numerosas asociaciones y grupos. Permítanme dar, por todos, una cordial bienvenida a los jóvenes artistas bávaros, los “Domspatzen” que han enriquecido con decoro las celebraciones que he presidido en la catedral de Ratisbona, y a la presidencia de la “Consociatio Internationalis Musicæ Sacræ”, con la que he colaborado varias veces.

Todos conocen mi pasión por la música y muchos de ustedes conocen quizá las páginas donde he escrito las reflexiones sobre la liturgia y sobre la música durante mi misión de docente universitario y mi ministerio de pastor en Munich y en Roma. Por mi parte he leído con interés, a veces con estupor no disimulado y estremecimiento, algunas páginas que expresaban varios juicios, deseos y temores cuando fui llamado a suceder al amado pontífice y predecesor mío Juan Pablo II. Siendo hoy obispo de Roma, justamente porque siento una particular propensión por la música, permítanme dirigirme a ustedes con familiaridad y simplicidad, casi diría con la confianza que entre amigos derrumba los recelos y los temores.

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¡Atención! Fractura, disonancia, ruido.

Este es el texto de la charla para RUIDOCRACIA. Algunos de los vídeos que no se vieron allí, si se han colgado aquí anteriormente. Como es evidente, el texto es una recopilación narrada de lo que he estado tratando de explicar estos meses.

Decía José Vicente Gonzalez en su Música y religión, que el núcleo esencial de la música desde la tardía antigüedad hasta bien entrado el s. XVIII “era el principio numérico, según el cual todo el orden del mundo se funda en el “numerus”. Para la teoría fue un punto de vista decisivo que el orden numérico fuera determinante en la música, aunque el sistema numérico-pitagórico produjera posteriormente sus dificultades […]. La esencia de la música está en la “armonía”. Por su armonía, la música está unida de un modo misterioso al mundo ordenado por Dios según el número como dice el libro de la Sabiduría. De ahí que que la teoría de la antigüedad denominara:

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